聖霊によるバプテスマ｜聖霊によって「エクレシア＝普遍的教会」の一員とされる

聖霊によるバプテスマとは？

聖霊によるバプテスマ（洗礼）について、図解でわかりやすく解説していきます。

「なぜなら、私たちはみな、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、

一つのからだとなるように、一つの御霊によってバプテスマを受け、

そしてすべての者が一つの御霊を飲む者とされたからです」

1 コリント 12:13

ユダヤ人とギリシヤ人

「ユダヤ人とギリシヤ人」という言葉は、民族的にも宗教的にも異なる人々が隔てを超え、同じ御霊に導かれて信仰者となったことを表しています。

奴隷と自由人

「奴隷と自由人」という言葉は、社会的な身分が異なる人々が隔てを超え、同じ御霊に導かれて信仰者となったことを表しています。

普遍的教会（エクレシア）

神は「普遍的教会（キリストの御体なる教会）」にとって不可欠な各器官として、私たち一人一人を、召してくださいました。

日本語聖書で「教会」と訳された言葉は、ギリシア語では「エクレシア」で「この世から呼び出された」という意味です。

つまり、「教会」とは建物を指す言葉ではなく、イエス・キリストを救い主と信じた信者の群れを指す言葉です。

• 「エクレシア」で「この世から呼び出された」という意味
• 「教会」とは本来、建物を指す言葉ではない
• イエス・キリストを救い主と信じた信者の群れを指す言葉である

教会には、「地域教会」と「普遍的教会」の2種類がありますが、一般的には、目に見える教会、地域教会の意味で使われています。

「普遍的教会」は、目に見えない教会です。

少しややこしいですが、「教会」が単数形か複数形かによってどちらを指すかがわかります。

聖書を読み、理解するうえで、この「エクレシア＝普遍的教会」の概念を持つことが重要になります。

携挙に与かる教会はどっち？

真の信者の群れである「普遍的教会」が携挙の時に挙げられるのであって、
「教会の建物」が空中に上げられるのではありません。

普遍的教会は、聖霊がバプタイズされる（洗礼を授けられる）ので１００％真の信者で構成されます。

地域教会は、「真の信者」と「救われていない名目上の信者」が混在します。

地域教会では、人間（牧師等）が洗礼を授けますが、本当に救われているかどうか、人間には正しく判断できません。

さらに、明らかに救われていない「求道者」も含まれます。

もし、あなたの心に「私は本当に救われていて、携挙に与かれるのだろうか？」と、不安があるなら以下の3項目を確認してみてください。

1. 「福音の3要素」の知識を得、同意し、神に信頼しているか
2. 福音を通して「認罪」に導かれたか
3. キリストを心に受け入れ「新生」したか

真のクリスチャンは「福音」「認罪」「新生」を通過してきているはずだからです。

また、この確認は、救われるための方法を示しているわけではありません。

救われた「結果」の確認です。

クリスチャンが、自分自身の救いを確認し、平安に至ることが目的です。

しかし、どこかに過不足があるなら、自分がまだ救われていないことを認め、真の救いを得てください。

「携挙の時に教会の中にいないと、携挙の時に取り残される！」というカルト的な教えは、ナンセンスです。

エクレシアの意味を理解していないと、間違った教えを鵜呑みにしてしまうかもしれません。

また、普遍的教会は「キリストの花嫁」としても表現されています。

預言的には携挙の後、天において結婚式が行われます。

その時花嫁は「輝くきよい亜麻布（聖徒たちの正しい行い）」をまといます。

婚宴はキリストの地上再臨後に行われます。